|
الشيخ:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كنت تقصد المأمومين فهنالك أدلة عامة فيها مشروعية رفع اليدين في
الدعاء عموماً من غير تقييد بدعاء دون دعاء، فالعلماء يقولون من المتواتر تواترًا
معنويًا رفع اليدين في الدعاء ذلك لعمومات ولأدلة خاصة؛ أما العمومات فمنها:
Ÿأن النبي - صلى
الله عليه وسلم - ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب.
Ÿوفي الحديث الآخر - وإن اُختلف في وقفه ورفعه -: إن الله
يستحيي إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا خائبتين.
Ÿوفي حديث ثالث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه
داعيًا يوم بدر حتى سقط رداؤه عن منكبيه.
Ÿوفي دليل رابع أن النبي في صلاة الاستسقاء رفع يديه حتى
رؤي بياض إبطيه.
Ÿوفي دليل خامس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا لأخ
لأبي موسى الأشعري حتى رؤي بياض إبطيه، وأيضا دعا لعامر الأكوع.
هذه بعض
الأدلة في هذا الصدد وثم أدلة كثيرة جدا مفادها أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
دعا ورفع يديه، فأخذ العلماء من ذلك مشروعية رفع اليدين لمن أراد عند أي دعاء كان،
وادخل بعضهم في ذلك: المأمومون الذين يؤمنون على دعاء خطيبهم، والله أعلم.
فالمسألة فيها
الوجهان لأهل العلم وليس فيها نهي عن رسولك الأمين محمد - صلى الله عليه وسلم-
والله أعلم.
| 
